Los pueblos indígenas de América Latina reclamaron lugar en los foros de defensa del medio ambiente. La declaración surgió al finalizar una cumbre indígena sobre el cambio climático, celebrada en Lima, y será presentada en abril, en el marco de la Cumbre Mundial de Pueblos Indígenas en Anchorage, en Alaska.

El documento surgido de la instancia denuncia que la Convención Marco de las Naciones Unidas sobre Cambio Climático y el Protocolo de Kyoto no otorgan voz ni voto a los pueblos nativos del continente, en las discusiones y tomas de posturas en temas relativos al cambio climático, la tierra, y el medioambiente en general.

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Transcurridos cincuenta años desde que China irrumpió en el Tíbet, la devastación de la naturaleza ha sido catastrófica; es decir, a la sumisión de la población local se adjuntó un desarrollo económico que, si bien impulsó un crecimiento anual del 11%, destrozó los recursos naturales de la región.

La riqueza del Tíbet es singular: de sus altas montañas nacen todos los grandes ríos de Asia (el Amarillo, el Bramaputhra, el Indus, el Mekong y el Yangtsé), en cuyos márgenes habita casi la mitad de la población del planeta; sus extensas mesetas poseen más de dos mil lagos naturales; en sus valles se encuentra una diversidad de bosques milenarios, en donde residen especies singulares.

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El constante crecimiento demográfico de la población de Sri Lanka ha generado un conflicto por los recursos naturales: humanos y elefantes compiten por la provisión de alimentos y agua en un hábitat cada vez más denso y distante de su naturalidad.

Si bien el conflicto es habitual en todas las regiones que habita el elefante asiático (los hábitats de los elefantes se han fragmentado a consecuencia de la expansión de los cultivos intensivos —en especial, aceite de palma, té y café— y de las obras de infraestructura —carreteras, puentes, embalses, canales, etc. lo confinan a estrechas circunscripciones), en Sri Lanka se ha multiplicado a la enésima potencia.

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